مسْآحَه نَقِيَّه ل فكَر [وَآَعَي]

قِسم الَنْقاش هـو قِسْم حوَار الْعَقوَل الرَاقِى وَالْواعى ..

الَّذِى تَجْتَمع بِه الْأَرَاء الْغيَر ( عـقِيَم ) ..

الأَرء الْمثَقَلَة بِالْمَنطَق وَ الِّمبَادِىء السَّلِيْمَة وَالْأَخلَاق ..

حَيث حرِيَّة الْكاتَب الْمُحتَرْمة الْمُهذَبَة ..

دُوُن التَطْرُق إِلَى الْعُنْصرِيَّة أَو الْمَوْضوَعِيَة أَو الْدُوَنِية ..

وَأَنت حر ما لَم تَضر ..

وَرَأَى الْقارِىء الْمُتَفهُم لَمَحتوَى الْموضُوّع وَأَعمَاقِه ..

أَهَمَّيــة الْقَســم:
1- قــرَاءَه قُضِيــه حَقِيْقِيــه مــن قَبــل عَضـو فــي مُجْتَمــع مَعِيــن.
2-قــرَاءَه حَلــوَل لَقُضِيــه مُعَيَّنــه تــم طـرَحـهَا مـن قَبـل الْأَخــرَيـن.
3- قــرَاءَه نِتـائـج احْصـائِيـات لَمَسْتـوَي مَعِيـن و جُزْئِيـه دَاخـل مُجَّتـمَعْنـا.


وَمـن هَالُمـنُطِلـق لَابـد عَلَيْنـا أَن نـرَاعـي:
1- مُتـابَعـه الْأَخـرَيـن لِأَي قُضِيــه يَتــم طـرَحـهَا بِالْقِسـم.
يـتَيْح لَنا الْقِسْم مُتابِعَة الْقضَايَا الَّتِى تدُوْر حوَلَنا ..
بجَدِّيَّة وَإِتـزَان وْالُوْصـوَل لَحلُوَل لَها ..

2-الْبَحـث عــن حَلــوَل لِأَي قُضِيــه.
مِن مُنطَلَّق الْبَحث عَن الْحلَوْل هُو فِى الْأَل ..
إِبدَاء الْأَرَاء ..
فلَن يَكفِى فَقط قوَل ( يُعْطِيَك الْعَافِيَة ) ( شُكْرَا عَلَى الْمَوْضُوْع) ..
تلَك لَا تُعتِبْر مِنآقَشَة الْبَتة وَلَا إِبدَاء لِلَرَأَى ..
صاحِب الْموُضُوْع يرِيْد حلَا وَمدَحا لَا مـدحا فَقـط ! ..

3- قــرَاءَه نُسِبــه الْأْخَطــاء فــي عـدَم الْتــوَصـل لَحـل لِلِقـضَيـه.


شـرُوْط الْمَشـارَكـه بِطـرَح مـوَضـوَع:

1- أَن تَكُوْن الْقَضِيــه أَو الَمـوَضـوَع حَقـيَقـي وَلـيَس مَجــرَد كــلَام.
2- أَن يَتــم مُتـابَعـه الــرَوَد الــمُطـرُوْحـه وَمَنـاقشْتـهَا كـل رَد عَلـى حـدَى.
عَلَى كاتِب الْمَوْضوَع مُناقَشَة كل عُضْو ناقش مَوْضوعه ..
وَمن هُنا تأَتَى تُبادُل الْخبَرَّات ..
وَلن يُقْتصَر دَوْر من أَبدَى بِرَأْيِه عَلَى وَضْع رَأْيه وَيُنـسَى ..
الْموُضُوْع بلا عوَدَة مُجدّدّا ..
بل ندَع لِلنِقَاش مَسار حَتى وَلَو أَخذَنا ..
عشِّرَات الْصفِحات الْمهُم أَن نصَل لَرَأَى يرِضَى ..
جمِيْع الْأَطرَاف أَو الْأَغْلب الْكَبِيْر مِنْهم ..
وَلَكن يْجب مَرَاعاة نِقاط هامَّة فِى طرَح مَوْضُوْع الَنْقـاش ..
وَهـو الْإِسلُوْب الراقِى الَّذِى يَليَق بِحُضارْتُنا نَحْن كَعَرَب ..
فلَا نَسْتَخـدَم أَلْفاظّا غَيْر لَائـقَّة وَنتَخذِها كَوَسِيلَة نِقاش ..
أَو إِبدَاء رَأَى ..


3- أَن يَتــم الْتـقِيـد بـالْمـظّهـر الـعـام وَالْأَبْتـعـاد عـن الْمـظـهـر الْسـوَقـي.